不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思(sī)是每(měi)天半(bàn)步半步(bù)的积累起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步(bù)半步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的地(dì)方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuà大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企ng)，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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